学道须是铁汉
，着手心头便判
；

通身虽是眼睛
，也待红炉再煅
。

鉏麑触树迷封
，豫让藏身吞炭
；

鹭飞影落秋江
，风送芦花两岸
。

       ——浮山法远禅师

有一位大学结业的少女
，很是神往记者的事情
，于是去投考新闻机构
。

她被录取了
，可是由于没有记者的空缺
，主管叫她暂时做一些为同事沏茶的事情
，对一个满怀梦想的大学女生
，只为各人沏茶
，心里虽然很是失望
。

不过
，她想到公司也不是有意轻视她
，待遇也不错
，就慰藉自己：不必急
，未来一定有时机的！于是坦然地去上班
，天天为同事沏茶、倒茶
。

三个月已往
，她最先沉不住气了
，心里总是对公司诉苦：“我好歹也是大学结业呀！却天天来给你们沏茶
。”这样一想
，她沏茶时就不像以前愉快
，泡出来的茶也一天不如一天
，但她自己并没有发明
。

又过了一段时间
，有一天她泡好茶端给司理喝
，司理喝了一口就痛骂起来：“这茶是怎么泡的
，难喝得要命
，亏你照旧大学结业呢！连泡杯茶都不会！”

她真是气炸了
，险些哭出来：“谁要在这鬼地方继续沏茶呢
？”

正准备就地告退的时间
，突然来了主要的访客
，必需好好招待
，她只好料理起不满与委屈
，想横竖要脱离了
，好好地泡一壶茶吧！

于是认真泡一壶茶端出去
，当她把茶端出去
，随身要脱离的时间
，突然听到客人一声由衷的赞叹：

“哇！这茶泡得真好！”

别的同事（包括骂她的司理）都端起茶来喝
，纷纷情不自禁地赞美：“这壶茶真的特殊好喝！”

就在那一刻
，她自己也呆住了：“只是小小一杯茶罢了
，竟然造成这么大的差别
，或被上司高声诃斥
，或被各人赞一直口
，这茶里显然有很深奥的学问
，我要好好去研究……”

以后以后
，她不但对水温、茶叶、茶量都悉心琢磨
，就连同事的喜欢、心情也仔细体会
，甚至连自己沏茶时的心情状态会带来的效果也了若指掌
。

很快地
，她成为公司的灵魂人物
。不久
，她被升为司理
，由于老板心里想：“沏茶时这么仔细专心的人
，一定是很精明难堪的人才
。”

这是日本禅师尾关宗园讲的一个真实故事
，使我们发明生涯中就有难以想象之处
，不难相识其中的真意
，同样的人、同样的茶可以爆发完全差别的效果
，造效果果的显然不是人
，也不是茶
，而是专心的投注和体验的心情
。

一个会沏茶的人与一样平常人差别的是
，岂论喜怒哀乐
，他在沏茶时可以完全专心地融入
，因此在茶里有了一体、无心之感
，风韵就获得展现了
。

以前
，我刚进一家大报馆事情
，报社派给我的第一个事情是跑社会新闻
，我去找总编辑
，和他探讨我的个性不适合打杀喧华的社会新闻
，较适合文教、副刊、艺术等事情
，听完我的叙述他笑起来
，说：

“没有人天生下来就是跑社会新闻的呀!以是你也可以跑
。”

于是我跑过社会、艺术、科技、经济
，甚至工业新闻
，厥后社内权力斗争
，我被派到一个很是冷门的单位
，一时没有位子给我
，我跑去问：“我究竟可以做什么
？”总编辑说：“你只要天天准时来品茗看报纸
，时间到了就下班回家
，每个月领一次薪水
。”

我真的天天专心地去品茗看报
，思索人生的意义
，不久之后
，我就脱离报馆了
。

“品茗时品茗”“用饭时用饭”“睡觉时睡觉”禅师们如是说
，内里有深意在焉
，划分就在于无心或有心
，专心或散心
。

专心品茗的人才华品出茶的滋味
，无心于睡觉的人才不会失眠
，因此
，我们遇到人生的转折时
，若能无心于成败
，专心于每一个转折
，我们就可以免去执着的捆绑了
。

特殊在现代社会
，大部分人从事的事情都不是自己热爱的
，若是没有一些空间
，就会陷入痛苦之境
，禅心是在创立谁人空间
，使我们“家舍即在途中
，途中不离家舍”
，过一种如实的生涯
，若能专注地投入每一刹那
，每一刹那都是人生的时机
。